邪恶的起源


: “ 对许多人来说，罪的起源和它存在的原因是一个巨大的迷惑之源。他们看到邪恶的工作，及其悲惨和荒凉的可怕结果，他们怀疑这一切怎么会存在于一位在智慧、能力和爱上都无限的主宰之下。这是一个他们找不到解释的奥秘。在他们的不确定和疑惑中，他们对神的话语中明确揭示的真理和救恩的基本要素视而不见。有些人在探究罪的存在时，竭力探究神从未启示过的东西；因此，他们找不到解决困难的方法；而那些被怀疑和抱怨的倾向所驱使的人，则以此为借口拒绝圣书的话。然而，其他的人，由于传统和误解遮蔽了《圣经》中关于神的品格、神的政府的性质，以及神处理罪的原则的教导，他们对罪恶这个大问题没有一个满意的理解。
: 我们不可能解释罪的起源，也不可能给出它存在的理由。然而，关于罪的起源和最终的处置，我们有足够的了解，以充分彰显神在处理罪恶时的公正和仁慈。在圣经中，没有什么比这更清楚地教导我们，神对罪的进入不负任何责任；神的恩典没有被任意地收回，神的管理也没有任何缺陷，所以才会有反叛的起义。罪是一个入侵者，没有任何理由可以解释它的存在。它是神秘的，不可解释的；为它辩护就是为它辩护。如果能找到它的借口，或找到它的原因，或显示出它存在的原因，它就不再是罪了。我们对罪的唯一定义是神的话语所给的；它是 "对律法的违背"；它是与爱的大律法相争的原则的表现，而爱的大律法是神圣政府的基础。在邪恶进入之前，整个宇宙都有和平和喜乐。一切都与造物主的旨意完全和谐。对神的爱是至高无上的，对彼此的爱也是不偏不倚的。
: 基督是神的独生子，与永生父是一体的--在本性、品格和目的上都是一体的--是全宇宙中唯一能进入神的一切计划和目的的存在。父藉着基督创造了天上的万物。" 天上的万物，都是藉着他造的......无论是宝座、国度、官职、权柄，都是藉着他造的。"而且，天上的万物与父一样，都效忠于基督。歌罗西书1:16 爱的律法是神管理的根基，所有受造物的幸福取决于他们是否完全符合其伟大的公义原则。祂不喜欢被迫效忠，祂赐给所有人意志的自由，使他们可以自愿为祂服务。但有一个人却选择了扭曲这种自由。罪起源于他，他是仅次于基督的神最尊贵的人，也是在天上的居民中权力和荣耀最高的人。在他堕落之前，路西法是被遮盖的小天使中的第一位，是圣洁的，没有污秽的。
: “ 耶和华神如此说；你封住了总和，充满了智慧，完全了美貌。你曾在神的伊甸园中，每块宝石都是你的遮盖物......。你是受膏的基路伯，是遮盖的；我也把你安置在那里，你曾在神的圣山上，在火石中间上下行走。从你被造的那一天起，你的行为是完全的，直到在你身上发现不义。” 以西结书 28 : 12 - 15 , 17 路西法本来可以保持在神的宠爱中，受到所有天使的爱戴和尊敬，行使他高贵的能力来祝福他人，荣耀他的造物主。但是，先知说："你的心因着你的美貌而被举起，你却因着你的光明而败坏了你的智慧。" 渐渐地，路西法开始沉迷于自我升华的欲望。"你把自己的心当作神的心。" 你说... 我要把我的宝座高过神的星辰，我也要坐在众山之上......"。我要升到云端之上，我必像至高者。" 以赛亚书 14 : 13,14 路西法没有设法使神在他所造的人的感情和效忠中至高无上，而是努力赢得他们对自己的服务和敬意。