Происхождение зла
- "себя и искать сочувствия других в ходе их греха". Вместо того, чтобы исправлять свои ошибки, они возбуждают возмущение против упрекающего, так как он был единственной причиной трудностей. От дней праведного Авеля до наших дней такой дух проявляется по отношению к тем, кто осмеливается осуждать грех. Тем же самым искажением Божьего характера, как он практиковался на небесах, заставляя Его считаться жестоким и тираническим, сатана побуждал человека к греху. И, преуспев до сих пор, он заявил, что несправедливые ограничения Бога привели к падению человека, так как они привели к его собственному восстанию. Но Вечный Сам провозглашает Свой характер: "Господь Бог, милостивый и милосердный, долготерпящий и изобилующий добром и правдой, сохраняющий милость к тысячам людей, прощающий беззаконие и грех, и это ни в коем случае не очистит виновных. ”
В изгнании сатаны с неба, Бог объявил ЕГО справедливым и сохранил честь ЕГО ТРОЕЦА. Но когда человек согрешил, уступив обману этого вероотступнического духа, Бог дал свидетельство Своей любви, отдав Своего Единородного Сына на смерть за падшую расу.
- В искуплении раскрывается характер Бога. Могущественный аргумент креста показывает всей Вселенной, что ход греха, который избрал Люцифер, не был мудрым, ответственным перед правительством Божьим. В состязании между Христом и сатаной, во время земного служения Спасителя, характер великого обманщика был разоблачен. Ничто так не могло вырвать сатану из любви небесных ангелов и всей верной Вселенной, как его жестокая война с мировым Искупителем. Смелое богохульство по поводу его требования, чтобы Христос воздал ему должное, его самонадеянная смелость в поведении Его на вершину горы и вершину храма, злой умысел, преданный, призывая Его сброситься с головокружительной высоты, неспящий злой умысел, охотящийся за Ним с места на место, вдохновляющий сердца священников и людей отвергнуть Его любовь, и в последний раз возопить: "Распни Его! Распни Его! - Всё это возбуждало изумление и возмущение Вселенной. Именно сатана побудил мир отвергнуть Христа. Князь зла прилагал всю свою силу и хитрость, чтобы уничтожить Иисуса, ибо видел, что милость и любовь Спасителя, его сострадание и жалкая нежность, символизировали для мира характер Бога.
- Сатана оспаривал каждое требование Сына Божьего и использовал людей как своих агентов, чтобы наполнить жизнь Спасителя страданиями и печалями. Софистика и ложь, с помощью которых он пытался помешать работе Иисуса, ненависть, проявляющаяся в детях непослушания, его жестокие обвинения в адрес Того, чья жизнь была исполнена непревзойденной доброты, - все это проистекало из глубокой - сидячей мести. Ручка - огонь зависти и злобы, ненависти и мести - вспыхнула на Голгофе против Сына Божьего, в то время как все небо в безмолвном ужасе смотрело на эту сцену. Когда великая жертва была принесена, Христос вознесся на небо, отказавшись от поклонения ангелов до тех пор, пока не исполнил эту просьбу:
“ Я хочу, чтобы и они, которых Ты дал мне, были со мной там, где я есть. ”
Тогда с невыразимой любовью и силой вышел ответ с престола Отца: "Да поклонятся Ему все ангелы Божии". "На Иисусе не осталось ни пятнышка. Его унижение закончилось, Его жертва завершена, Ему было дано имя, которое выше всякого имени.
- Теперь вина сатаны возникла без оправдания. Он раскрыл свой истинный характер лжеца и убийцы. Видно было, что тот же самый дух, с которым он управлял детьми человеческими, находящимися под его властью, он бы проявил себя, если бы ему было позволено контролировать жителей небес. Он утверждал, что нарушение закона Божьего принесет свободу и возвышение; но это привело к рабству и деградации. Лживые обвинения сатаны против божественного характера и правительства появились в их истинном свете. Он обвинил Бога в том, что Он ищет лишь возвышения Себя, требуя подчинения и послушания от Своего творения, и заявил, что, в то время как Творец требовал Себя - отречения от всех других, Он Сам не практиковал никакого "Я" - отречения и не приносил никакой жертвы. Теперь было видно, что для спасения падшей расы, Властелин Вселенной принёс самую большую жертву, какую только могла принести любовь; ибо “
Бог был во Христе, примиряя мир с Собою. "В то время как Люцифер открыл дверь для входа в грех своим стремлением к чести и верховенству,